{"id":8201,"date":"2016-09-23T09:30:18","date_gmt":"2016-09-23T14:30:18","guid":{"rendered":"https:\/\/elmodo.mx\/?p=8201"},"modified":"2019-11-03T19:30:48","modified_gmt":"2019-11-04T01:30:48","slug":"por-que-coleccionar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/el-modo-del-modo\/por-que-coleccionar\/","title":{"rendered":"\u00bfPor qu\u00e9 coleccionar?"},"content":{"rendered":"

Si analizamos al coleccionismo con los ojos de la psicolog\u00eda m\u00e1s tradicional, la Freudiana, las tres patolog\u00edas principales que lo definir\u00edan son: el fetichismo, la acumulaci\u00f3n y el exhibicionismo. El fetichismo condensa en un objeto una pulsi\u00f3n determinada, es un objeto en donde se concentran el deseo y la posesi\u00f3n. \u00a0Este deseo siempre definido y construido por la subjetividad del coleccionista. En ese sentido el objeto a coleccionar ser\u00eda siempre una proyecci\u00f3n de su deseo, estas pulsiones pueden ser tan diversas como existen coleccionistas. El objeto de deseo, c\u00f3mo explicaba Lacan, es un concepto siempre inasible que se adjudica a diversos objetos, casi como un adjetivo y cu\u00e1ndo este es obtenido se vuelca a otro objeto, activando un c\u00edrculo de deseo y posesi\u00f3n, en donde esta \u00faltima nunca se logra. <\/span><\/p>\n

Dentro del mundo del coleccionismo existen distintas ramas y especialidades, siendo el arte y las antig\u00fcedades, las m\u00e1s documentadas, existiendo un espectro de colecciones y coleccionistas, \u00a0no existe un l\u00edmite en cuanto al tema u orientaci\u00f3n de los objetos coleccionables, siendo siempre reflejo de su compilador. Tampoco existen reglas sobre c\u00f3mo coleccionar, siendo la especializaci\u00f3n y la distinci\u00f3n una cualidad querida por los diversos coleccionistas para sus colecciones. Un caso aparte ser\u00edan las colecciones institucionales en donde no hay una personalidad individual que defina sus contenidos, m\u00e1s que eso reflejan los intereses o valores que se asocian a la instituci\u00f3n, creando identidades institucionales. <\/span><\/p>\n

Las colecciones muchas veces son valoradas por la cantidad de piezas que las forman, siendo la diversidad una caracter\u00edstica muy apreciada. \u00a0Uno de los aspectos principales para valorar las colecciones \u00a0es su extensi\u00f3n y su diversidad, es importante valorar tambi\u00e9n \u00a0los procesos de documentaci\u00f3n, investigaci\u00f3n y catalogaci\u00f3n, ya que son estos los que definan el valor de la colecci\u00f3n, simb\u00f3lico primero y econ\u00f3mico despu\u00e9s. <\/span><\/p>\n

Es hasta el Renacimiento en donde toman forma y relevancia los gabinetes de curiosidades, maravillosas colecciones de objetos fant\u00e1sticos de las cortes europeas. En estos gabinetes se reun\u00edan obras de arte, reliquias hist\u00f3ricas, antig\u00fcedades, espec\u00edmenes naturales y objetos fant\u00e1sticos, que formar\u00edan las bases del museo moderno. Son estos gabinetes las primeras colecciones documentadas, donde coexisten pinturas de Giotto con cuernos de unicornios, manuscritos griegos y esculturas romanas, con el fin de mostrar la grandeza y el poder\u00edo del reino o la corte en cuesti\u00f3n. \u00a0\u00a0\u00a0<\/span><\/p>\n

El exhibicionismo ser\u00eda esa patolog\u00eda en donde uno obtiene placer al mostrar las partes sexuadas del \u00a0cuerpo. Se podr\u00eda aplicar una analog\u00eda del exhibicionismo a los coleccionistas y a sus colecciones como extensiones de sus cuerpos. Siendo la exhibici\u00f3n de las piezas s\u00edmil a la exhibici\u00f3n de los genitales, provocando el goce. \u00a0Los museos ser\u00edan los lugares donde estas colecciones se muestran, se exhiben m\u00e1s bien, activ\u00e1ndose en lo p\u00fablico y la colectividad. Las colecciones adquieren su verdadera relevancia al exhibirse p\u00fablicamente, ya que es entonces cuando pueden ser relacionadas con otras \u00e1reas del conocimiento y las piezas pueden ser descifradas, cumpliendo con una funci\u00f3n de sentido, que es en esencia social. <\/span><\/p>\n

Durante el siglo XVIII, durante la Ilustraci\u00f3n surgen las primeras revisiones de los gabinetes renacentistas. Los primeros intentos por catalogar estas colecciones emulan los trabajos taxon\u00f3micos de Linneo, intentaban ordenar y dar valor a los gabinetes, siguiendo los criterios de la \u00e9poca. Muchos de los est\u00e1ndares y taxonom\u00edas que se establecieron en este per\u00edodo fueron ley para los primeros museos: la divisi\u00f3n entre Bellas Artes y Artes aplicadas presumiblemente toma forma en esta etapa. La respuesta a la pregunta \u00bfPor qu\u00e9 coleccionar? ser\u00eda la preservaci\u00f3n, no s\u00f3lo el resguardo de las piezas, que ser\u00eda el fin m\u00e1s evidente, sino tambi\u00e9n la preservaci\u00f3n de la memoria. Esta memoria colectiva de las culturas y las civilizaciones genera discursos de identidad, permitiendo entender mejor a las sociedades. \u00a0La identidad podr\u00eda ser entendida como el conjunto de h\u00e1bitos, imaginarios, cosmogon\u00edas, producciones, arte, im\u00e1genes, arquitecturas, pol\u00edticas, ciencias, historias, \u00a0entretenimiento, consumo y econom\u00edas, lo cual forma un retrato social, posiblemente imperfecto y fragmentado que nos habla de lo que somos. <\/span><\/p>\n

Antonio Soto,\u00a0<\/em><\/span>2016.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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