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“(…) la cultura popular ofrece la posibilidad de la risa colectiva, la cual, por su parte, alberga un momento ut\u00f3pico de libertad y de supresi\u00f3n de todos los miedos.”<\/em> \u00a0Janina M\u00f6bius<\/p>\n Desde su introducci\u00f3n a M\u00e9xico a principios del siglo XX, la Lucha Libre ha configurado sus propios rituales e imaginarios. Ha ampliado y renovado sus formas de producci\u00f3n est\u00e9tica conforme a las tecnolog\u00edas disponibles, enriqueciendo el imaginario colectivo mexicano. Esto ha derivado en la conformaci\u00f3n de nuevas estrategias visuales y formas de representaci\u00f3n m\u00e1s complejas, desde la apariencia de los luchadores, los medios de difusi\u00f3n, y la misma presentaci\u00f3n de sus funciones.<\/p>\n El periodo de 1940 hasta 1970 es considerado como la \u00e9poca de oro de la Lucha Libre mexicana, periodo que coincide con el florecimiento de otras industrias culturales, como la industria musical presente en la radio, \u00a0el cine y los inicios de las transmisiones televisivas. En este periodo surgen los s\u00edmbolos y lenguajes \u00a0que definir\u00e1n los imaginarios de la Lucha Libre durante el resto del siglo; personajes, apariencia, empresas, espacios y producciones audiovisuales, principalmente el cine de luchadores.<\/p>\n Es durante este periodo donde el luchador se establece como figura medi\u00e1tica diversa, es deportista, actor y performer. Es en este momento cuando encontramos elementos de la identidad mexicana presentes en esta disciplina: espiritualidad, burla, erotismo y tragedia. La Lucha Libre se convierte en una construcci\u00f3n simb\u00f3lica que presenta distintas pulsiones de lo mexicano y las devuelve en sus imaginarios, los cuales han servido de inspiraci\u00f3n para productores visuales muy diversos: artesanos, cineastas, fot\u00f3grafos y artistas.<\/p>\n Si el arte es una representaci\u00f3n de la vida y la Lucha Libre se nutre de las mismas visualidades, no es extra\u00f1o que artistas de diferentes disciplinas recurran al deporte \u2013 espect\u00e1culo como una fuente de inspiraci\u00f3n y tema recurrente de su producci\u00f3n. As\u00ed mismo, el dise\u00f1o contempor\u00e1neo toma mucho de la est\u00e9tica luch\u00edstica para sacar nuevas propuestas, que ante los ojos del gremio, podr\u00e1n aparentar novedad, pero han estado en la cultura popular por casi un siglo.<\/p>\n Una de las finalidades de la exposici\u00f3n \u201cLa Lucha Libre de todos los d\u00edas\u201d, es mostrar el amplio espectro de producci\u00f3n cultural que representa esta disciplina y c\u00f3mo \u00e9ste va generando redes de producci\u00f3n e interpretaci\u00f3n que derivan un dise\u00f1o y arte muy interesante.<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" “(…) la cultura popular ofrece la posibilidad de la risa colectiva, la cual, por su parte, alberga un momento ut\u00f3pico de libertad y de supresi\u00f3n de todos los miedos.” \u00a0Janina M\u00f6bius Desde su introducci\u00f3n a M\u00e9xico a principios del siglo XX, la Lucha Libre ha configurado sus propios rituales e imaginarios. Ha ampliado y […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23807,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[224,132,418,10,11],"class_list":["post-7128","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-modo-del-modo","tag-arte-mexicano","tag-artecontemporaneo","tag-diseno-mexico","tag-lucha-libre","tag-luchador"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7128","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7128"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7128\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23993,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7128\/revisions\/23993"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23807"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7128"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7128"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7128"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}