Un d\u00eda como hoy del a\u00f1o 1712, naci\u00f3 en Ginebra, Jean-Jacques Rousseau, el padre de la escuela nueva. La biograf\u00eda de este fil\u00f3sofo se caracteriza por las grandes contradicciones de su vida comenzando desde su infancia. Siendo un ni\u00f1o hu\u00e9rfano desde temprana edad, sometido al trabajo desde peque\u00f1o y de formaci\u00f3n autodidacta, su pensamiento marc\u00f3 el punto de cambio en la concepci\u00f3n de la infancia y la educaci\u00f3n.<\/p>\n
En su juventud, fue un hombre de la ilustraci\u00f3n, convivi\u00f3 con los grandes pensadores del siglo de las luces, Diderot, Voltaire y D\u2019Alembert e incluso colabor\u00f3 en la elaboraci\u00f3n de la \u201cEnciclopedia\u201d escribiendo art\u00edculos sobre temas de m\u00fasica y econom\u00eda. Sin embargo, Rousseau nunca concord\u00f3 del todo con la visi\u00f3n estrictamente racionalista de su tiempo, las dificultades de su vida lo obligaron a forjarse a s\u00ed mismo en un entorno adverso, lo que lo hizo valorar la filosof\u00eda del coraz\u00f3n, la voluntad del hombre desde su naturaleza y su libertad y no solamente la raz\u00f3n. La base de su pensamiento se centra en la bondad de las personas que las hace buenas e iguales por naturaleza, siendo la opresi\u00f3n y la injusticia lo que las corrompe. Su discurso criticaba y promov\u00eda la rebeld\u00eda contra la civilizaci\u00f3n de la sociedad contempor\u00e1nea, lo que lo llev\u00f3 a vivir como fugitivo una gran parte de su vida.<\/p>\n
\u201cLa infancia tiene sus propias maneras de ver, pensar y sentir; nada m\u00e1s insensato que pretender sustituirlas por las nuestras\u201d<\/p>\n
Una de las grandes apariciones del siglo fue el sentimiento de infancia, tras d\u00e9cadas de indiferencia hacia los ni\u00f1os, el inter\u00e9s por los menores se convirti\u00f3 en un tema de moda para los intelectuales. Para Rousseau, reconocer la infancia implica separarla de la adultez y permitirle el desarrollo de su libertad. Si el ser humano es bueno y libre desde su nacimiento, la mejor forma de desarrollar su bondad natural es la educaci\u00f3n, en este aspecto, critica cualquier principio de autoridad que someta la voluntad del ni\u00f1o a la de su maestro, argumentando que la distinci\u00f3n del bien del mal no debe aprenderse como una imposici\u00f3n, sino ser el resultado del reconocimiento del otro. Si en la infancia se conoce acerca del entorno, de los dem\u00e1s y del funcionamiento de una sociedad justa, el ni\u00f1o aprender\u00e1 a comportarse y elegir\u00e1 libremente ser un hombre con car\u00e1cter y conciencia. Vivir es el \u00fanico oficio que se debe ense\u00f1ar a un ni\u00f1o.<\/p>\n
En el MODO, los invitamos pr\u00f3ximamente a conocer el mundo que inspir\u00f3 el pensamiento de Rouseeau para los ni\u00f1os de los siguientes siglos.<\/p>\n
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