William Gibson<\/p>\n
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La \u201cciencia ficci\u00f3n\u201d apareci\u00f3 junto con la industrializaci\u00f3n, la m\u00e1quina como elemento de la vida \u201cmoderna\u201d que poco a poco se fue haciendo imprescindible. En un inicio, este g\u00e9nero literario presentaba un futuro ut\u00f3pico, donde las m\u00e1quinas mejorar\u00edan la calidad de vida de los seres humanos, claro est\u00e1 que no faltaban los cr\u00edticos y pesimistas que discut\u00edan sobre los peligros de \u201cdepender\u201d de la tecnolog\u00eda.<\/p>\n
Despu\u00e9s de las guerras mundiales el panorama cambi\u00f3 de manera considerable, pues ya se ten\u00edan muy presentes los riesgos de depender o confiarse completamente de este aparato cient\u00edfico \u2013 tecnol\u00f3gico. Por ejemplo, Isaac Asimov, uno de los representantes m\u00e1s importantes de la ciencia ficci\u00f3n del siglo XX, propuso las Tres leyes de la rob\u00f3tica,<\/em> como un c\u00f3digo moral del robot,\u00a0 con las que aparentemente, la humanidad mantendr\u00eda bajo su control a las m\u00e1quinas pues ser\u00edan programadas bajo estos principios; estas leyes dicen:<\/p>\n A\u00fan as\u00ed, el miedo a que nuestras propias creaciones se apoderen de nosotros sigue vigente. Ah\u00ed es donde aparece el Cyberpunk<\/em> en la d\u00e9cada de 1980; visiones de un futuro dist\u00f3pico donde el gran avance tecnol\u00f3gico se ha impuesto ante la calidad de vida humana. Los l\u00edmites entre la realidad y la realidad virtual se han desvanecido casi completamente, as\u00ed como la diferencia entre los seres vivos y las m\u00e1quinas, aparecen nuevos organismos, los cyborg.<\/em><\/p>\n Los protagonistas de estas historias son seres marginados, la figura del antih\u00e9roe<\/em> que es orillado a actuar de cierta forma en contra de su voluntad, pero siempre reaccionando ante un sistema que no tiene rostro pero es avasallador. El Cyberpunk<\/em> es un movimiento contracultural en el siglo XXI.<\/p>\n Es en este panorama donde se desarrolla la historia de Ghost in the Shell<\/em>, la historia de Motoko Kusanagi, polic\u00eda encubierta de la Secci\u00f3n 9<\/em> especializada en cr\u00edmenes tecnol\u00f3gicos; ella es un cyborg<\/em> y encarna esa paradoja \u00e9tica de la uni\u00f3n entre el ser humano y la m\u00e1quina. En esta historia, lo \u00fanico que diferencia a un ser humano es la existencia de su Ghost<\/em>, un referente al alma el cual puede ser removido del cuerpo e instalado en una m\u00e1quina, lo que validar\u00eda a este nuevo ente como ser humano. Ah\u00ed es donde los l\u00edmites entre m\u00e1quinas y humanos desaparece.<\/p>\n \u201c…una mirada m\u00e1s cercana, [de los autores ciberpunk], revela que retratan casi siempre a sociedades futuras con gobiernos absurdos y pat\u00e9ticos… Cuentos populares de ciencia ficci\u00f3n de Gibson, Cadigan y otros son una representaci\u00f3n\u00a0Orwelliana\u00a0de la acumulaci\u00f3n del poder en el pr\u00f3ximo siglo, pero casi siempre en manos secretas m\u00e1s adineradas o en corporaciones de\u00a0\u00e9lite \u201c<\/p>\n The Transparent Society, Basic Books, 1998<\/p>\n El \u201cfuturo\u201d que anticipaba el cyberpunk<\/em> est\u00e1 aqu\u00ed \u00bfharemos algo al respecto? \u2026<\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u201cEl Jap\u00f3n contempor\u00e1neo simplemente es cyberpunk\u201d William Gibson La \u201cciencia ficci\u00f3n\u201d apareci\u00f3 junto con la industrializaci\u00f3n, la m\u00e1quina como elemento de la vida \u201cmoderna\u201d que poco a poco se fue haciendo imprescindible. En un inicio, este g\u00e9nero literario presentaba un futuro ut\u00f3pico, donde las m\u00e1quinas mejorar\u00edan la calidad de vida de los seres humanos, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":23949,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"inline_featured_image":false,"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-5643","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-el-modo-del-modo"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5643"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24256,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5643\/revisions\/24256"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/23949"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5643"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5643"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/elmodo.mx\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5643"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n